香港史學論壇探討中華民族建構和大一統的歷史意義

香港歷史文化研究會舉辦第三屆香港史學論壇，邀請專家學者探討中華民族的建構和中央集權大一統的歷史意義。

史學論壇在星期一舉行，由於防疫要求，今屆論壇在網上進行，主題是「古已有之?--近代中華民族概念的構成和歷程」，邀得海內外學者專家研討和交流。

其中香港人文學會總幹事馮天樂博士從《孟子‧滕公》篇中「吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也」，談到華夏中心主義的形成，並從清末民初歷史轉變入手，詳細論及革命派的排滿「大滿民族主義」、改革派的「大中華民族主義」、「五族共和」等不同立場，馮天樂就此提出中華民族概念古已有之的觀點，反駁歷史虛無主義者的看法。

香港歷史文化研究會會長邱逸博士強調，「大一統」是中華民族現代轉化的重要關鍵。他以中共建黨百年為例，探討百年中共對中央集權制度的貢獻和改革，他指「中共對中華民族在制度上的最大貢獻，是在70年的探索、試錯和實踐中，完成了中央集權的現代化，並使中國復興有一可靠的載體」。

中大專業進修學院中文、應用歷史學術統籌葉德平博士，從「大一統」與中華民族復興的關係作切一點，反駁劉仲敬等提出的「諸夏論」，從學術上反駁「諸夏論」中認為「中國一切災難都是統一思想」的觀點，葉德平在論壇中強調，「唯有完成『大一統』方能進入『太平世』，民眾也方能享受相對的和平安寧生活環境，完成中華民族偉大復興的願望。」

珠海學院助理教授李鈞杰博士提出，從史籍看中華的存在，以史籍中的文化認同來區別華夷，深刻探討整個歷史虛無主義的形成過程，他指歷史虛無主義的最大致命傷是沒有主體，最終衝擊在千年歷史中所締造中華民族共同體意識，否認、甚至顛覆中華傳統優秀文化價值，歪曲中華民族歷史，達致瓦解自身的身份及國家認同。

香港歷史文化研究會理事劉國輝就從心理學及社會學的角度，講解中華民族自我意識的出現和強化，提出內核的堅固和進步，他認為統一正是中華民族的共同意識。

由香港歷史文化研究會舉辦的香港史學論壇，自2017年創辦，隔年舉行，首屆主題是「上古神話--香港的歷史長度和厚度」，探討香港考古學的發現和義意；第二屆(2019年)則以「融合東西--大灣區史學發展初探」為主題，著重討論大灣區各大學的研究重點和發展歷程。