“周秦汉唐经典的形成与诠释”青年学者论坛于复旦大学举行

  
“周秦汉唐经典的形成与诠释”青年学者论坛会场
 

        泰亚新闻网南京 肖鸿敏13电 “周秦汉唐经典的形成与诠释”青年学者论坛，于2015年5月9日在复旦大学举行。
        “周秦汉唐经典的形成与诠释”青年学者论坛由复旦大学罗剑波副教授主持，周秦汉唐是经典形成与诠释的重要时期，由“周秦汉唐经典读书会”主办、《复旦学报》（社会科学版）编辑部承办的与会代表孙少华、徐建委、童岭、林晓光、程苏东、罗剑波分别从经、史、子、集不同角度，围绕这一问题进行了深入讨论。中国社会科学院刘跃进、复旦大学陈尚君、汪涌豪、陈引驰、杨明、戴燕和苏州大学马亚中等先生作为评议人应邀参会。

        中国社会科学院文学所孙少华副研究员《经典文本的“记录传统”与“诠释义法”》认为，经典文本中的“互见文献”，同中有异，体现出一定的“记录传统”特征；而诠释作为文本接受与传播的形式，也有其特定的内容、形式、途径、功能与过程，可以将其视为“诠释义法”。在他看来，所谓“记录传统”，就是在中国文化史这个大背景下，各家各派都会自觉不自觉地遵循中华文化的基本传统，并将这种传统记录、反映在个人的著作中。有一些看似雷同的文献材料，因为不同的记录风格和目的，其性质与目的也有很大差异。由于时代久远与文化差异，这些材料在后世研究者眼里，往往是“同”大于“异”。从更广阔的文化背景看，这些材料就往往形成范式或惯例，从而呈现出“学术传统”的特征。这种认识，有助于正确理解文本研究中出现的一些矛盾问题，进而对“疑古派”或“信古派”、史源学或“史料批判”的研究方法进行反思。

中国人民大学徐建委副教授发言
 

        后世出土的汉代六艺文本，与《汉书・艺文志》所载多有不合。对此，中国人民大学徐建委副教授《<汉志>的性质与古书的面貌:以六艺经本为中心》认为，当新的出土文献面世之时，学者总习惯于按图索骥，为其寻找《汉志》目录中的对应书籍。不管是否存在真正的对应，这种做法就学理而论是错误的。原因在于《汉志》乃刘向校书之新书目录，非未央宫旧藏目录。而《汉志》遵照中心与边缘的原则，以六艺为中心做了知识的区域划分，然后每一部类大体按照“作者”年代的先后排列文献，构成了上古图书的年代序列。但这个年代序列，并不能有 效的概括西汉之前的文本的历史，因为纸面上的古书，并非就是之前存在过的那些。

南京大学童岭副教授发言
 

       南京大学童岭副教授《在南朝旧都读北朝故籍：十六国北朝文学史、文化史之新思考》以为，将十六国北朝的文学，置于南北文学发展、贯通的视野下进行考察，虽然是一句俗话，但真正在研究中做到、做好这一点难度依旧不小。而研究十六国北朝文学，随时都要保持一只“南朝之眼”，反之亦然。该文还举出了斛律金家族与《慕容垂歌辞》等例。十六国北朝的建立者，虽然种族不同，但在某些层面上，享有共同的价值观。合而视之为相对于“南”的“北系”，亦无不可。同时，童岭介绍自己正在翻译内田吟风的《北亚细亚史研究》。

浙江大学中文系林晓光副教授发言

       浙江大学中文系林晓光副教授《追寻中世文学经典的原初生态》以《神女赋》与《闲情赋》两个亲缘谱系之间的共生关系为证，认为中世文学经典作品，其实是多种因素交互作用的结果。并进而认为，复原经典从原初生态中的成长过程，在对比中确认其类性与个性之所在，尊重其作为经典对后世文学的辐射力及文化意义――这三者是相互联系却又互不相同的三个层面。在这样综合多维地进行理解以后，也许我们才能说，可能对中世文学经典获得一个较为完整和动态的深层理解。

北京大学程苏东博士发言
 

       北京大学程苏东博士《经学研究中的“信”与“疑”》以为，在经学研究中，面对大量的经传说解，选择“信而好古”还是“无征不信”，成为界定阐释者自身立场的首要分野。以“信”与“疑”为界，可以将中国古代的经典阐释学划分为两大阵营，而近代以来“疑古”、“释古”、“信古”三派学术势力的消长，以及近年来围绕“走出疑古时代”及其质疑者的批评，可见“疑”与“信”仍然是困扰当代经学研究乃至整个经典研究的方法论问题，值得进一步展开讨论。
        “折衷”是、刘勰论文的主要思维模式与操作方法，亦是《文心雕龙》所以成为“体大而虑周”的文学批评名著的重要原因所在。刘勰对于前世作家、作品的品评释读，多由此出发又贯穿始终。以往学界对于刘勰之“折衷”虽有关注，但多是纠缠于对其思想渊源的考察，复旦大学罗剑波副教授《折衷：刘勰释读、品评经典的重要视角――以<文心雕龙>屈赋评为中心》则重在揭示刘勰“折衷”的具体操作方式，以为必须充分重视刘勰本人所叙说的对对象所作的“擘肌分理”的过程。如以其对屈赋评为例，所谓“辨”《骚》与经异同，并进而重在认定屈赋“变”的价值，其背后均有着充分的考察，由此其持论与旧谈、前论或同或异，也即“势”、“理”之必然。

 

复旦大学罗剑波副教授发言
 

       评议人刘跃进、陈尚君、汪涌豪、陈引驰、杨明、戴燕、马亚中逐一对青年学者的发言进行了点评，并对“周秦汉唐经典读书会”的形式、发展提出了很好的建议，希望读书会学者能够在研究深度、方法上有更新突破。刘跃进先生则希望读书会能够倡导一种实事求是、老老实实的文风和学风。

《文学遗产》 主编刘跃进先生发言
 

       “周秦汉唐经典读书会”是2014年4月份由《文学遗产》主编刘跃进先生倡导，孙少华、徐建委、罗剑波、童岭、林晓光、程苏东六位学者发起成立的青年学者读书会，目的是以先唐阶段经史子集之经典文本为个案，进行深入的学术研讨，从而在反思与继承20世纪学术研究的成功经验基础上，探索21世纪学术研究的新路径。第一、二期读书会已经分别于2014年4月9月在中国社会科学院文学研究所和北京大学中文系举行，主要讨论的是20世纪的文学史观和文本的复杂性问题。第四期读书会，拟于今年12月份左右在中国人民大学文学院召开。