土方征涂朱卜骨刻辞
清华大学美术学院教授、博士生导师陈楠在位于清华大学的工作室内用电脑展示讲解他设计的甲骨文字绘作品。新华社记者 李 安摄
穿越三千年的历史,甲骨文的发展仿若星辰,照亮了我们与殷商展开对话的一幕幕瞬间。这些珍贵的历史文化宝藏,展示了中华文明发展的精神脉络;代代绵延,是中华民族精神血脉的赓续,滋养了写在中华基因中的文化气质底蕴。
“一片甲骨惊天下”。作为中国已知的最早成体系的成熟文字,甲骨文中蕴含着汉字的主要造字方法,也奠定了汉字方块形态和发展框架。120年间,甲骨文的保护与传承,浸透着一代代研究者解码千年文明的心血。在新的历史背景下,怎样更好地发展甲骨文字研究,这个重要命题摆在当代人面前。
历千年风雨而生机勃勃
世界文明史上,许多古老文明都曾创造过属于自己的文字。而汉字体系历经数千年风雨,至今仍生机勃勃。
“甲骨文与甲骨学,是重建中国上古史,透视三千年前殷商社会生活景致,寻绎中国思想之渊薮、中国精神之缘起、中国信仰之源头、中国传统文化特质与品格之由来、中国艺术美学之发轫最真实的素材。”在近日举行的纪念甲骨文发现120周年座谈会上,中国社会科学院学部委员宋镇豪如是说。
谈及未来制定甲骨文研究的发展规划,宋镇豪表示,应从国家层面启动全国甲骨藏品单位的家底清理。落实甲骨文抢救性保护措施,全面推动甲骨文的专业整理与科学研究,推进甲骨文的知识展示与文创利用。他同时建议,要重视文理结合、打破界际,跨学科、同方向、开放式协同创新研究。顶层设计甲骨文大数据平台的建设指南,提高甲骨文人工智能识别技术。
“继续开展田野发掘,在殷墟以外的地区寻找甲骨,而且不必限于商代。同时也要继续做好各单位收藏甲骨的摸底工作并公布藏品,更多地使用数字化手段以便利更多的研究者使用。”吉林大学教授林沄说。
从1962年开始跟从著名甲骨学家于省吾学习甲骨文的林沄认为,加强甲骨文研究,还需要继续吸引更多学科的专家加入其中。“不仅是史学、文字学、语言学,还要有社会学、民族学,甚至天文学、动物学、植物学、化学等多学科的专家参与进来。扩大视野,迟早会使甲骨学变成显学中的大显学。”林沄对此满怀期待。
培养专业化研究后备军
作为三千多年来有连贯发展历史的汉字源头,甲骨文不仅能作为文献来研究古代社会历史的各个方面,而且它本身就是中华民族共同的文明记忆,能够追溯中华文明的根脉。
现如今,在已知的4300多个甲骨文字中,破译字仅1300个左右。大部分未识或未定字释读已很困难,涉及地名、物名、人名等,甲骨文的一些因素在中国文字发展的历史脉络中已经失传。
如何解密这一块块中华文明的“化石”、如何透过一个个契刻字符揭开沉寂千年的历史真相、如何将破译甲骨文字这项系统工程更好发展下去……打造一支甲骨文研究的专业化队伍,“坐得住冷板凳”、让冷门学科不至陷入后继乏人的困境便尤为重要。
“当前,甲骨文研究进入到攻坚克难的新阶段。”清华大学教授黄德宽说。“除甲骨文之外,两万余件商周青铜器铭文、数十万枚新发现的战国秦汉简牍以及其他先秦古文字材料,分散收藏在不同的文博考古单位,亟待开展科学保护、系统整理和深入研究。要完成好甲骨文等古文字研究的艰巨任务,需要我们继往开来,发扬老一辈甲骨学家的优良学风,培养优秀的青年学者队伍,创新研究手段和方法,不断开创新时代甲骨文等古文字研究的新局面。”
林沄认为,着眼于加强甲骨文方面师资队伍建设的角度,学校也可以将社会上从事甲骨研究的人请到校内做教师。“还可以考虑进行古文字专业硕士、博士点师资力量的合理调配,使人才培养更为全面。”
先进技术手段“活化”甲骨文
2006年7月,在立陶宛举行的联合国教科文组织第30届世界遗产大会上一致决定,将中国安阳殷墟作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》,成为全世界珍视的人类精神财富。
甲骨文,将生活中的真实片段刻画为一个又一个表意字符,这是先人所留的一份珍贵无比的礼物,也成为了现代汉字的源头。
在120年后的今天,已有不少先进技术应用到甲骨文考释之中。
据国家图书馆馆长饶权介绍,早在2004年,国家图书馆就已开始开发“甲骨世界”资源库,在线发布馆藏甲骨,是国内最早通过网络发布甲骨资源的收藏单位。资源库每年按计划更新,截至目前已发布馆藏甲骨近万片,是学界开展缀合研究工作的重要基础。
今年10月,免费开放的“殷契文渊”甲骨文大数据平台正式上线,平台计划收录全部甲骨文著录和文献,目前已录入2万多篇论文,后期将收录246种以上甲骨著录,以满足用户的查询需求。
与前沿技术相遇的文化遗产,正焕发出新的活力。通过运用大数据、人工智能、云平台等现代科学技术手段来突破甲骨文字释读瓶颈,也推动甲骨学研究迈上了新台阶。
同时,借助于微信表情包等生动的文化传播手段,甲骨文正从专业研究人员的研究中走向社会。
在“甲骨文上班族”表情包系列中,“放假ing”“我的锅”“先撤了”等现代交流语境中略带诙谐的鲜活用语,都以甲骨文字的样式“活化”制作成了表情包,如今在不少年轻人的手机里频频出现。不同于以往传统文字稍显严肃刻板的传播方式,走出“闺阁”的甲骨文,与更活泼现代的文化产品设计联袂,“活”了起来,在走入大众的同时,也走向了更广阔的传播舞台。
本报记者 孙亚慧
《 人民日报海外版 》( 2019年11月08日 第 11 版)