云丘山冰洞
塔尔坡古村
每次踏上山西这片土地,脑海中就跳出“地上文物看山西”这句话。日前,借中国旅游协会休闲度假分会主办的“2019临汾云丘话九古”活动之机,怀着如考古发现一般的渴望之心,我再次来到临汾寻古访古。游临汾,仿佛乘坐时空穿梭机,从300万年前的冰洞群,到10万年前的旧石器遗址,再到2500年前的古村,沧海桑田,幽幽古韵。旅游让陈列在广阔大地上的文化遗产活起来,你我在时空交错中体验中华文化的悠远浩博。
300万年冰洞奇观
中国广泛分布的各类洞穴,是颇具特色的旅游资源。但要说起冰洞,却是很少见。在临汾市乡宁县云丘山就有这么一处巨大的天然冰洞群。
我第一次进入冰洞,充满期待。洞口处的服务员给游客分发棉大衣。往洞里走,寒气袭来,即将进入冰的世界,前方一片晶莹剔透,只见洞体四壁结冰,形态各异,冰柱、冰瀑、冰花、冰帘、冰挂、冰锥、冰笋、冰钟乳……千姿百态,栩栩如生,看到此景,我不由得慨叹大自然的鬼斧神工。
《乡宁县志》中记载:早在清朝嘉庆年间就对“云丘八景之石穴藏冰”有了明确的记录。据介绍,云丘山冰洞是世界三大冰洞奇观之一,也是目前中国发现的规模最大的天然冰洞群之一,所在区域地貌形成于300万年以前,具有极高的观赏价值和科研价值。在景区范围内目前已探明发现的冰洞群共有16个,其中1号冰洞群今年初已经正式对外开放,洞腔相互贯通,蜿蜒曲折,洞内总长199米,最宽处有12米,最高有15米。
世界上已发现的冰洞大多分布在极寒地带,在山西云丘山这样低纬度的地方能形成如此大规模的天然冰洞群,属于罕见的自然景象。至今,专家还无法破解其形成原理。
因天然冰洞的稀缺罕见,开放以来就受到游客的追捧。看到这里,大家不免会想到一个问题,大量游客涌入会破坏冰洞吗?云丘山景区负责人介绍,为了让冰洞奇观得到最大程度的保护,景区采取多项保护措施:每天参观时间控制在7小时内,同时也严格控制冰洞群的承载量,对单次进洞参观的游客人数加以管控;及时进行维护与保养,保持冰洞群环境的良性循环。同时,景区向游客普及冰洞群的基本知识和保护意识,倡导文明参观,避免洞内冰体受到人为损坏。
10万年丁村遗址
感受了300万年前远古寒冰的清冷之后,我来到相邻的襄汾县丁村遗址,时间定格在10万年前的旧石器时代。
1953年,在丁村附近的汾河河畔发现了大型旧石器时代遗址,随后又经过两次发掘,出土近万件石器,最重要的是获得了三枚牙齿化石和一个幼儿右顶骨化石,大概距今10多万年。“丁村人”的发现填补了中国大陆人类进化中间“古人”的缺环,推翻了“中国文化西来说”,其科学价值与学术意义不言而喻。
如今,一些珍贵的化石和考古过程在丁村文化陈列馆静静地展现在游客面前。遗址所在地的丁村,保留着完好的明清民宅建筑群,也列入了世界文化遗产预备名录。
有人说:山西的古建筑群中,最为完善的是平遥;最有艺术的是晋祠;最有味道的则是丁村。
记者走进丁村,原汁原味的古朴之风拂面。斑驳的建筑、灰黄的色调,时光一下子回到了几百年前。丁村明清民居是中国北方典型的四合院民宅,建筑风格典雅,布局错落有致,装饰艺术更具特色,无论是檐枋花板、雀替斗拱等木雕艺术,还是柱础、门墩石、踏步石等石雕艺术,都渗透出当时人们的审美情趣。在一栋建于清朝乾隆年间的民居里,中厅栏板上雕刻着百戏图:“宁武关”“岳母刺字”,不仅雕刻工艺精湛,还是研究中国戏剧不可多得的史料。
这些古建瑰宝中还藏着中国第一座汉民族民俗博物馆——丁村民俗博物馆,它已走过34个春秋。近万件文物原汁原味地展现了晋南民间历代相沿的岁时节日、婚丧嫁娶、民间工艺等生产生活民俗。
当我漫步在丁村的房前屋后、村里村外,仿佛能听到前辈先民的足音,仿佛能看到他们劳作的身影,这种时空交错、汇古与今一瞬的感觉真是妙不可言”。
2500年古村活化石
临汾的古韵不限于丁村,众多古村形成了晋南古村群落。位于云丘山的塔尔坡古村,至今已有2500多年的历史,传说老子曾下榻于此地。后世道家闻名而至,遂在附近山中修行,并和当地山民结邻而居,渐成村落。塔尔坡古村被称为“千年民居建筑的活化石”。
塔尔坡40余处院落依山势层叠排列,多为石砌拱顶的窑洞建构,也有依山挖掘的石洞和土洞。古村的院子套院子,窑洞通窑洞,部分院落之间有暗道相通,如迷宫一般。我们边走边看,不一会儿就已远远偏离了既定路线。村子内外遍植古树,多为上千年树龄的古树,有核桃树、花椒树、柏树、松树、桐树、桃树、杏树、桑树等上千株。古村一年四季掩映在古树密林之中,世外桃源一般。
几年前,我初次到塔尔坡时,只能静静地感受古民居的沧桑。这次却大不相同,游客多了起来,人们能品尝农家饭、大碗茶和花馍水席,观看花鼓、皮影、武术和染布等表演,参与体验蒸花馍、打铁、倒辣椒、做豆腐、农耕等内容。每日在窑洞里还上演大型情景剧“婚俗迎亲仪仗”。每个院落各有不同的特色展示。
在花馍水席院,我们纷纷驻足不前。院中展示的花馍如工艺品般精美,有动物、花卉、蔬果、汉字等多种造型。当地人介绍说,馍的用途大致分为敬奉天地、祭祀祖宗、人际交往和日常食用。云丘山的花馍有三种:一是人们走亲串户送的礼仪馍,二是祭天、祭地、祭祖宗用的祭祀馍,三是在春节、清明、端午、中秋等不同节日蒸的节气馍。花馍饱含着从古至今人们对幸福生活的渴望。
盼望着,再次沐浴临汾的古风古韵。
本报记者 赵 珊文/图
《 人民日报海外版 》( 2019年11月08日 第 12 版)