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张献忠杀光了四川人,是该天杀谎言!

来源: 西非在线  日期:2017-12-13 01:28:15  点击:9101 
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现在许多人特别是女人都爱看清宫戏,把某些人描写得极为亲民、爱民。相反,现在许多人都对“农民起义”表示了巨大的蔑视。别的咱不说了,说了也没用。毕竟人的头脑的问题就是屁股的问题,你做到哪里,肯定就思考到哪里。张献忠杀光四川人的谣言,是由清朝政府、明朝余部、投降清廷的叛逆、仇视农民的地主及其文人共同编造的谎言。现代之所以有人还继续编造这种谣言,要么是为了骗取点击率,要么是仇视农民,要么是怀有不可告人的思想(反对农民起义本身)。

本人并不否认农民起义有乱杀无辜的现象,我只是说,难道都是农民起义干的?不说东汉刘秀反抗王莽的时候,屠了二分之一的城,可谓够狠。那么,在清廷未进关前,努尔哈赤就实行过“诛戮汉人,抚养满洲”(《清太宗实录》卷六十四)的国策,接着又进行了“杀穷鬼”“杀富户”从而使占辽东人口90%的汉人数量大幅度降低。

张献忠雕像

进关后的行为就更不用说了,扬州十日、嘉定三屠、江阴保卫战之后的屠城,湖南湘潭争夺战之后的屠城等等大规模杀戮了。

之前,恶贯满盈的清军为什么到了四川之后,偏偏想起了“爱民如子”。又帮着打扫战场,又体恤百姓来了?真是咄咄怪事!

不能将责任一股脑的、不容置疑的归结到某一方的同时,把另一方打造成为民请命的“救世主”。

张献忠与蜀的关系发生在1639年到1646年间。由此,人们便听到了这样的谣言:张献忠屠蜀,几乎把蜀人杀光啦。然而,我们要先看看正史上是如何体现张献忠屠蜀的:

谣言1:人口问题,越往清朝民间,投靠清廷的地方文人越爱献媚地夸张,从而讨好自己的主子。

《明史・地理志》说“弘治四年(1491年),户二十五万三千八百三,口二百五十九万八千四百六十。万历六年(1578年),户二十六万二千六百九十四,口三百一十万二千七十三。”谣传说张献忠将蜀人400万杀到不足50万。请注意,这里面的口是指纳税人口,晚清之前中国是没有现代意义的人口普查的,只是纳税人口普查。因此,上面的数字起码要乘以4才是真正的人口数。

《明史・流贼传》则突然变为6万万,“将卒以杀人多少叙功次,共杀男女六万万有奇。”

按照正常的人口增长可能吗?不可能吧?其实,这还不算多的,郫县的孙澍孙秀才竟在他的《蜀破镜》中列出了更为惊人的具体数字:1645年12月3日到1646年2月15日四路共杀七万万人,而这还不包括张献忠的其他部队。

谣言2:清廷发出的各类笑话谣言,逐渐成真。

清政府面对人口急剧减少的四川,开始进行“湖广移民”,并对新移民发布各类谣言,什么张献忠因为父亲被四川人打、自己被四川的草剌伤了手等原因仇视四川人。说他犯有精神病,并说他“天煞星”转世,更编出了这样一首童谣:“流流贼,贼流流,上界差他斩人头,若有一人斩不尽,行使瘟疫在后头。”要知道,清朝通信并不发达。童谣、歌曲是流传最快的媒介,因此,随着造谣强度的不断加大,再加上诸如我们能够知晓的其他手段:老四川人的控诉呀、参观屠杀坑呀等等,新四川人对张献忠屠蜀日渐认同。

应该说,全中国最恨张献忠的恐怕就是仅剩十分之一的老蜀人啦。那为什么在被屠地区梓潼,还有当地百姓于七曲山文昌庙内塑张献忠像,以示缅怀呢!他们的后代之一的四川现代学者王洪林发出过这样的质问:“(我)祖先是1368年入川的,到我二十四代,我二十年自费收集家谱116种,祖先明初就在四川的33种,占今天血脉支系的28.4%。如果说张献忠把四川人杀完了,那么我们这33支明初入川的人,难道是天外闪客?”

谣言3:篡改碑文,炮制“七杀碑”。

广为流传的张献忠恨天恨地恨蜀人的“七杀碑”谣言,如今也被戳破。清廷造的谣言是“天生万物与人,人无一物与天,杀杀杀杀杀杀杀”,其实是这样的“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量”。清军不知为何打败张献忠后,便将这一罪证严密保护起来,任何人不许靠近。直到辛亥革命后革命军接管了这的地方,人们才得以知道原委。

著名的所谓七杀碑根本没有杀字

真相:张献忠的军纪声明以及他只控制四川三分之一的地区不可能屠全蜀

我们再回眼看看一些民间发现,1644年大西军入川的檄文中有“归诚者则草木不动”、“凡我军士,如借滋扰株连良民及淫掠不法者,务从严查办赔偿损失。”保存完好的《大西驳骑营都督府刘禁约碑》也明确载有:不许“扰害地方”,“妄害百姓”的规约。由此可见,农民起义军队伍中肯定会有扰民的情况,而张献忠和手下却发出了禁止令。

张献忠屠蜀的谣言中明确说明,张献忠屠的并非全部四川,而仅是部分。据杨济蚁壬考证,当时的四川管辖地有“府十一,直隶州六,宣抚司一,安抚司一,属州十五,县百十一,长官司十六”,而张献忠只掌握了“三府,四直隶州,五属州和三十六县”。既然屠蜀那么为何清军不在自己的管辖地内制止呢?


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